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SANTEROS EN VENEZUELA ¿ Diaspora o Tradicional ? Un punto de encuentro entre nosotros (Santeros y Aleyos) llamanos al 0426-3123303 o 0412-3961207 y ahora nuesta pagina web: www.santerosenvenezuela.es.tl y nuestro e-mail: santeros-en-venezuela@hotmail.com
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Entrevistas realizadas en OYO Nigeria por babalawos de miami que activaran nuestra historia religiosa para beneficio del pueblo religioso Yoruba de Venezuela de America y de los Aleyos, omo oshas, baba oshas, iyaloshas y obba
January 01 ODUN DEL AÑO CASA DE SANTODIOS BENDIGA a todos aquellos que transitan por este su espacio para este año 2009 que se inicia el dia de hoy teniendo como testigos a Oni Omo Aza, Oñi Yalorde, Baba Arudda y Oya Nike se establecio el siguiente odun del año:
8-6 ire (6-5) ariku (7-6) cotoyale (5-7) onishe (3)aunko edan yalorde (8) ota (7-7)
Defiende: oshanla (7-6)
Proteje: Shango (8)
Eggun: Atencion acostumbrada
Bandera: Blanca con rivetes rojos
Concejos: Rogacion de Cabeza con Frutas de Pan y Clara de huevo
a los iworos del ile osha recibir olokun y guerreros
se aconceja que este año esten atentos a las traiciones de mienbros de sus casa de santo, de familiares o amigos debido a que es un año donde todos estaran solo a favor de sus propios intereses, a los que ya poseen olokun cambien sus tinajas para que olokun les de una nueva estabilidad necesaria en estas epocas precarias debido a la resecion mundial el cual continuara has el mes de agosto aproximadamente cuando se veran algunas soluciones en el panorama mundial
Este año habran familiares enfermos y falleceran algun mienbros del prelado eclasiastico de importancia, ademas habran cambios en el gabinete gubernamental debido a ajustes de interes politico, posibles temblores o movimientos de tierra por ajustes tectonicos de las fallas geograficas donde se perderan vidas humanas, perdidas de importantes religiosos dentro de la osha debido a ajustes de coronas que no se han sabido llevar a nivel mundial o local, continuaran guerras entre hermanos de religion, enfrentamientos de nuevos paises por gobernar otras regiones ajenas a la suya, poco crecimiento de la voluntad de una economia global de reservas sin pensar en el futuro comunitario sino solo en el ambito local, y en general una actitud pasiva de otros gobiernos ante la realidad mundial actual, volviendo a nuestra casa no se debe prestar dinero ni pedir prestado, y cuidado con las dobles caras, seran un año de crecimiento de la casa religiosa nuevos adeptos naceran en la osha de tal manera que sera sorprendente la cantidad de personas creyentes de este concepto religioso que se iniciaran y buscaran nuevos horizontes de vida, todos aquellos que no hayan concluido sus estudios deberan dedicarse en su superacion personal sin descuidar la labor altruista y filantropica de cada uno de nosostros.
Atentamente Otan Adé Osún August 21 Atencion a los SantosESTE ARTICULO NO PRETENDE DE NINGUNA MANERA ENSEÑAR O STANDARIZAR UNA FORMA DE ATENCION A LOS SANTOS ! IMPORTANTE ¡ LAS ATENCIONES A LAS OSHAS SON VARIADAS AUNQUE HAY UN STANDAR SIN EMBARGO HAY MANERAS VARIADAS DE ACUERDO A LA CASA DE SANTO Y A LA OSHA. ESTE ARTICULO SOLO TRATARA DE GUIAR A LOS ALEYOS QUE GENERALMENTE NO ENCUENTRAN ESTA INFORMACION O NO SE LES SUMINISTRA POR SUS PADRINOS O MADRINAS, A QUE LO HAGAN MEDIANAMENTE BIEN;
ELEGUA: PESCADOS FRITOS (PARGO) O SIMILARES, MANTECA DE COROJO, VELAS, AGUARDIENTE, COCOS MARRONES ABIERTOS, CARAMELOS, JUGUETES, MIEL, DULCES VARIADOS, FRUTAS VERDES, PESCADO AHUMADO, JUTIA AHUMADA Y MAIZ TOSTADO.
OGGUN: IGUAL QUE ELEGUA SIN LOS JUGUETES, SE LE PUEDE AGREGAR COCO VERDE Y METALES.
OSHOSI: ARROZ CON FRIJOL DE CARITAS, ANIS, GRANADINA, COTUFAS ACARAMELADAS, FRUTAS VARIADAS, VELAS , COCOS MARRONES ABIERTOS, ETC.
OSUN: FRUTAS, CASCARILLA, MANTECA DE CACAO, VELAS, BABOZAS, ETC.
ORISHAOKO: FRUTAS VERDES, COCOS MARRONES ABIERTOS, VELAS, AGUARDIENTE, MINIESTRAS SIN COCER, ETC.
OLOKUN: PESCADO FRITO (PARGO) COCOS MARRONES ABIERTOS, FRUTAS VERDES, TOSTONES CON MELAZA, MINIESTRAS SIN COCER, VELAS, ETC.
IBEYIS: FRUTAS VERDES, JUGUETES, DULCES VARIADOS, VELAS, COCOS MARRONES ABIERTOS, ETC.
OBATALA: ALGODON, MANTECA DE CACAO, CASCARILLA, VELAS, ARROZ CON LECHE, SUSPIROS, ÑAME ASADO EN FORMA DE PURE O SIMPLEMENTE ENTERO, ARROZ CON BABOZAS, ETC.
OYA: MANTECA DE COROJO, MAIZ TOSTADO, MIEL, FRUTAS, BERENGENAS, VELAS, ETC.
OSHUN: MIEL, FRUTAS VERDES DE AGUA PREFERENTEMENTE, VELAS, OCHINCHIN (PREGUNTAR A SU PADRINO O MADRINA) PECES DE RIO FRITOS CON MIEL, BABOZAS DE RIO CON MIEL, COCOS MARRONES, ETC.
AGALLU: MANTECA DE COROJO, VINO TINTO SECO, VELAS, COCOS MARRONES ABIERTOS, FRUTAS VERDES, ETC.
YEMAYA: BOLAS DE GOFIO, MELAZA, PESCADOS FRITOS (PARGO) O AFINES, TOSTONES CON MELAZA O SOLOS, CUCARACHAS DE MAR, VELAS, COCOS MARRONES ABIERTOS, ETC.
SHANGO: VINO TINTO SECO, MANTECA DE COROJO, AMALA (CONSULTAR CON SU PADRINO O MADRINA) FRUTAS VERDES, VELAS, COCOS MARRONES ABIERTOS, ETC.
AQUI LES DEJO ESTA MUY SENCILLA INFORMACION PERO SIEMPRE DEBERAN CONSULTAR CON SUS PADRINOS O MADRINAS.
OTAN ADE OSUN
August 17 La Mujeres pueden ser oriate si o no ?Bueno ciertamente a mis queridos lectores no todo esta dicho hay muchos tabues que se refieren a este tema de manera tal que existe en la practica este mal trato a la mujer por ello dejo esta reflexion para que analisemos los religiosos venezolanos y de latinoamerica el hecho que en el pasado las mujeres fueron nuestros guias religiosos y ellas ejercieron nuestro trabajo actual y a lo largo del tiempo fueron cediendo a nosotros, es decir, ellas fueron las precursoras de los religiosos de hoy en dia agrego a este blog comentario de una revista sin hacer controversia ni nada parecido por lo q voy a escribir... pero me llama la atencion
en el numero 49 de la revista de los Orishas (Venezuela), hablan de una mujer ORIATE en este pais, se trata de Gladys Quiroga, a mi pensar un orgullo de mujer y de Santera, pues con esfuerzo y del aprendizaje de su ORIATE (TIYOKO), ella realiza las funciones del cuarto de Santo,(excepto darle coco a Eggun y matar), incluyendo ITA y ebbo de Estera. en el caso particular de su entrevista en la revista, ella comenta que no se necesita la ceremonia de IRETE KUTAN para poder ejercer, primero por que ellla es ORIATE formada por otro ORIATE de Osha. y Segundo por la siguiente pregunta :... un santero debe recibir la ceremonia de los babalawos para poder leer todos los signos del caracol? o para poder oficiar como ORIATE?... eso si... ella [u][b]Raspa[/b][/u].. no MATA(para eso se ayuda de Hermanos de santo o awos que trabajan con ella), me refiero que afeita la cabeza del IYAWO, y otras cosas. ese es el comentario de esa revista yo voy a agrerar un extrato del odún IRETE KUTAN y ustedes estudiosos de esta Religion saquen sus conclusines
IRETE KUTAN. IRETE OGUNDA. + I I I I I 0 0 I IRETE KUTAN ORI MIRI OTA KUTAN IYANA KIYANA ADIFAFUN ELE- RIPIN OUMBO EYELE FUN FUN, ASHO FUN FUN, EKU, AKUKO, EWE, OSHE AWO ITA KUTU IY KIY ORUNMILA ADIFAFUN ELERIPIN. EN ESTE SIGNO NACE: ------------------
1.- LA SEPULTURA DE OBE (EL CUCHILLO).
2.- LA DESCOMPOSICION CADAVERICA Y DE LAS MATERIAS ORGANICAS.
3.- QUE SE LE PONGA LOS I*ALES A LOS OSHAS.
4.- OKU LOBI ORISHA INTON EGGUN.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- LA SEPULTURA DE OBE (EL CUCHILLO).
2.- LA DESCOMPOSICION CADAVERICA Y DE LAS MATERIAS
ORGANICAS.
3.- QUE SE LE PONGA LOS I*ALES A LOS OSHAS.
4.- OKU LOBI ORISHA INTON EGGUN.
NACE LA DESCOMPOSICION CADAVERICA Y DE TODAS LAS MATERIAS
ORGANICAS.
NACE OKU LOBI ORISHA INTON EGUN.
AQUI AZONWANU COMIO CARNE DE CERDO.
HABLA EL ESPIRITU DE AGAMU, QUE SALIO DE LAS ENTRA*AS DE
LA TIERRA PARA ENSE*ARLE A LOS HOMBRES QUE LOS DIOSES SE
ALIMENTABAN CON LA SANGRE DE LOS SACRIFICIOS.
ESTE ODDUN RECIBE EL NOMBRE DE ALEWEJADE, EL EXORCISADOR
DE LAS HIERBAS, PUES EL ES QUIEN LE QUITA LA MALDICION A
LAS HIERBAS, O SEA QUE LE SHEPE EWE QUE OBATALA LES ECHO.
HABLA DE PROBLEMAS EN LA CASA, HAY PROBLEMAS POR CAUSA DE
UN TERRENO.
%PA
SE DESEA HACER UN CAMBIO O SEPARARSE DE ALGO CON LO QUE NO
SE ESTA DE ACUERDO, O LOS QUE DEPENDEN DE UD. DESEAN
SEPARARSE DE SU TUTELA.
MARCA CHISMES, DESBARATE Y SEPARACION.
LA TIERRA QUE ES ORISHAOKO LO DA TODO, PARE Y SE COME TODO
LO QUE PARE Y DA.
CUANDO AWO VE ESTE IFA SE TIRA EL OKPELE HACIA ATRAS SOBRE
SU HOMBRO IZQUIERDO.
SI LA PERSONA QUE HIZO IFA ES VIEJA Y LE SALIO ESTE IFA, SE
LE DICE QUE YA ESTA CUMPLIDO, QUE ADORE MUCHO A IFA Y QUE
NO TRABAJE CON EL, PARA QUE PUEDA VIVIR UN POCO MAS.
" YANA KI YANA ADIFAFUMERO KUTA TAKUTA KINSHE ELERIPIN".
AQUI NACIO LA SEPULTURA DE OBE (EL CUCHILLO), PUES CUANDO
OGUNDA EYI MURIO EN ABISINIA, DE SUS DOS APRENDICES OSHE
OMOLU E IRETE KERDA, ESTE ULTIMO FUE EL QUE SE QUEDO DE
GUARDIAN DE OKEKERE EN LA SEPULTURA DE OGUNDA EYI. TIENE
ESTE SUYERE:
" IRETE KERDA IWOLE ARAREO NI OUN BAKOYE ".
DICE IFA QUE EN SU CASA ALGUNAS VECES BAJAN OSHAS Y UNOS
DICEN LAS VERDADES Y OTROS DICEN MENTIRAS.
POR ESTE IFA CUANDO EL AWO LE RUEGA LA LERI A UNA PERSONA
DEBE TENER CUIDADO, PORQUE LA MALDICION QUE TIENE ESA
PERSONA LO PUEDE ALCANZAR.
AQUI OLOFIN MALDIJO A LA TIERRA A QUEDAR MUDA PARA SIEMPRE
POR NO HABERSE COMIDO A SU HIJO.
IRETE KUTAN ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA.
SE PONE CANASTA DE FRUTAS DEBAJO DE LA CAMA, DESPUES SE
LLEVA A LA MANIGUA PARA QUE LA SUERTE LLEGUE.
SE LE PONE A ELEGBARA UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE
UN SOLO GRANO, CON ESA MAZORCA SE LE DA UNA JUTIA A ELEG-
BARA PARA QUE UD. PROSPERE.
SE LLEVA A ELEGBARA AL MONTE Y DEBAJO DE UNA MATA DE AROMA
SE LE DA UN AKUKO.
EL IYEFA DE ESTE ODDUN LLEVA IGBIN E ISHU.
PARA AHUYENTAR A IKU SE LE DAN CUATRO ADIE A ORUNMILA, DOS
BLANCAS, UNA NEGRA Y UNA AMARILLA.
PARA EVITAR TRAGEDIAS Y PROBLEMAS DE JUSTICIA SE LE DA UN
OSIADIE A ELEGBARA LIMPIANDO A TODOS LOS PRESENTES, DES-
PUES SE LLEVA Y SE DEJA EN LAS CUATROS ESQUINAS.
PARA RESOLVER SITUACIONES SE PONE UNA PALANGANA CON AGUA Y
A*IL, UN PLATO CON FRUTAS DEBAJO DE LA CAMA NUEVE DIAS,
DESPUES SE LLEVA A DONDE DIGA ORUNMILA.
%PA
SE LE PONE A EGGUN *AME COCIDO Y MAJADO LIGADO CON AJONJO- LI.
SE DA SIJU A ESHU PONIENDOLO DESPUES SOBRE CENIZA Y ENCEN-
DIENDOLE TRES ITANA.
POR ESTE IFA ELEGBARA LLEVA TRES AIKORDIE.
NO HAGA NEGOCIOS CON PERSONAS TUERTAS O CON DEFECTOS
VISIBLES EN LA VISTA, PORQUE DE SEGURO LO TRAICIONARA.
LA PERSONA TIENE SOLO DOS CAMINOS: PERDERSE O SALVARSE,
PARA SALVARSE TIENE QUE SER OBEDIENTE CON EL SANTO Y CON
EL MUERTO.
USTED ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA. TIENE UN MACHETE
ENTERRADO Y UNA PRENDA.
LE HAN COGIDO SU PELO PARA UNA OBRA.
CUIDADO CON CAIDA QUE PUEDE FRACTURARSE UN HUESO.
CUANDO SE VEA EN APUROS LLAME A SU PADRINO, SI ES DIFUNTO
IMPLORE QUE EL ACUDIRA A SALVARLO.
ELEGBA DEL SIGNO: ESHU OBA INLE (SALVO Y ANDA ORISHAOKO).
----------------
EWE DEL SIGNO: ACELGA, VERDOLAGA, JUCARO GUAMA, ALGARROBO,
------------- GUACAMAYA, JOBO E ITAMOREAL.
OBRAS DE IRETE KUTAN.
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SECRETO DEL SIGNO:
-----------------
DELE DE COMER A SU ANGEL, A ORUNMILA, A SU LERI Y A LA
TIERRA.
TIENE QUE ASENTAR OSHA. DARLE DE COMER A SUS PIE AMALA.
PONER CANASTA CON FRUTAS EN LA CABECERA DE LA CAMA Y UNA
PALANGANA CON OMI.
LLEVAR A ELEGBA A NIBE Y DEBAJO DE UNA MATA DE AROMA LE DA
UN AKUKO, SE LE PONE A ELEGBA UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO
LE FALTE NI UN SOLO GRANO, CON ESA MAZORCA SE LE DA UNA
JUTIA A ELEGBA PARA QUE UD. PROSPERE.
%PA
PARA EVITAR TRAGEDIA Y JUSTICIA SE LE DA UN POLLO A ELEGBA
TODOS LO DE LA CASA SE LIMPIAN, Y LO LLEVAN A LAS CUATRO
ESQUINAS.
SE LE PONE A EGGUN *AME MACHACADO (COSIDO Y CUAJADO)
LIQUIDO CON AJONJOLI.
OPARALDO: AL PIE DEL JORO JORO UN PA*O NEGRO DETRAS DONDE
SE ATEFA IRETE KUTAN Y ARAGUN. TODO VA ENTERRADO. DESPUES
SE BA*A CON ABERINCULO Y GUAMA. GORRO BLANCO Y AZUL A
ELEGBA.
TIENE QUE RECIBIR A ORISHA OKO.
EBOMISI META: (UNO CADA DIA).
------------
EL PRIMERO: EL CUERPO COMPLETO DESDE LA CABEZA A LOS PIES
CON EWE: VERDOLAGA, ROMPESARAGUEY, ALGARROBO, GUACAMAYA,
ZARZAFRAS, YANTEN, CIRUELO, JOBO Y YAMAO.
EL SEGUNDO: ABERINCULO, DESDE EL CUELLO HACIA ABAJO.
EL TERCERO: DESDE LA CABEZA HACIA ABAJOCON, DIEZ DEL DIA,
INCLUYENDO HOJAS Y FLORES.
PARA SACAR DEL ILE DE OSHOSI:
----------------------------
SE PONE UN EKUTE (RATON) VIVO DENTRO DE UNA RATONERA,
DENTRO SE LE PONE UNA TIRA DE PAPEL O DE ASHO FUN FUN EN
LA QUE SE ESCRIBE SIETE VECES LAS GENERALES DEL PRESO Y SE
PONE AL LADO DE ELEGBARA, SOBRE UNA ATENA IFA CON LOS
ODDUN DONDE ORUNMILA BURLO A LA JUSTICIA DE LOS HOMBRES:
OSHE TURA (QUE NUNCA PUEDE FALLAR), OTRUPON OBARA IFE,
IRETE UNTELU. ESTA ATENA SE HACE CON EFUN Y OTI. ENCIMA SE
LE ECHA EL POLVO DE TRES PIMIENTAS DE GUINEAS. DURANTE
TRES DIAS SE ENCIENDE A ELEGBARA PIDIENDO POR LA LIBERTAD
DEL PRESO. AL TERCER DIA SE PREGUNTA SI EL RATON SE LE DA
A ELEGBARA Y SE LE ASA O SI SE LLEVA A LA PUERTA DE LA
CARCEL, ALLI SE SUERTA.
NOTA: ESTE TRABAJO PROCEDE DEL LIBRO DE IFA DE RAMON
FEBLES MOLINA (OGBE TUA).
PARA LA DESTRUCCION DE LOS ARAYES:
----------------------------------
SE COGE UNA LATA CON TAPA, SE LE ECHAN ALGUNAS PIEDRECITAS
PARA SONARLA, DENTRO TAMBIEN SE LE PONE UN PAPEL CON LAS
GENERALES DE SUS ENEMIGOSESCRITAS SIETE VECES CADA UNA.
%PA
DURANTE TRES DIAS A LAS DOCE DE LA NOCHE LA SUENA DELANTE
DE OZAIN O DEL SANTO GUERRERO QUE SE RESPONSABILIZO CON LA
OBRA, CON UNA ITANA ENCENDIDA, PIDIENDO LA DESTRUCCION DE
SUS ENEMIGOS, AL TERCER DIA DESPUES DE SONARLA DELANTE DEL
OSHA, LA VUELVE A SONAR BIEN EN SU PUERTA A LAS DOCE DE LA
NOCHE Y LA TIRA PARA LA CALLE, PARA QUE RUEDE.
ESTA OBRA SE PUEDE APLICAR EN CUALQUIER OTRO ODDUN DE IFA
SI AL PREGUNTAR ORUNMILA LA COGE.
OBRA PARA LA SALUD:
-------------------
EN EL PISO SE MARCA CON EFUN Y OTI UNA ATENA IFA CON: OSHE
TURA, IRETE KUTAN, EL SIGNO QUE LA PERSONA TENGA EN AWOFA-
KA O IKOFA YEKU, OKANA SA BILARI Y OTURA SHE.
SOBRE ESTO SE COLOCA A OYA Y SE LE DA UNA EURE FUN FUN,
QUE ANTES CON ELLA SE LE HABRA HECHO EBBO AL INTERESADO
CON LOS DEMAS INGREDIENTES DEL EBBO. ESTA ATENA DE IFA SE
PINTA SOBRE LA TIERRA, AL,LADO DE UN JORO JORO EN CUYO
FONDO SE HABRA PUESTO UNA TELA DE CANAL (ACANALADA) CON EL
ODDUN IRETE KUTAN, LA EURE SE ECHA EN EL JORO JORO Y SE
LIMPIA AL INTERESADO CON BOGBO ADIMU QUE SE LE PUSIERON A
OYA, LOS QUE DESPUES SE ECHAN EN EL JORO JORO.
SE DA OBI OMI TUTU AL JORO JORO PARA SABER SI TODO EBBO
ADA, SE TAPA Y SE PONE ENCIMA DOS ITANAS ENCENDIDAD. ESTO
ES PARA ELEVAR LA SALUD DEL HIJO DE ESTE SIGNO Y SE LE
ESTA DANDO DE COMER A OYA Y A LA TIERRA.
IRETE KERDA TIENE TRES PRENDAS QUE SON:
1.- MALAMBO.
2.- IYA OSHA OLEBE.
3.- IYA KERENJEGBE.
AQUI FUE DONDE ORUN ALATINGA ORUN SHEREKUN SHEREKUN ORUN
TUVO TRES HIJAS Y DOS HIJOS CON OROI*A.
HIJAS:
------
1.- EWA INLE AFOKOYERI. (EL ESPIRITU DE LA TIERRA).
2.- EWA INLE KOLEPO. (EL ESPIRITU DE LAS PIEDRAS).
3.- EWA INLE ASHIKUELU. (EL GENIO DE LA ENTRA*A DE LA
TIERRA).
%PA
HIJOS: ------
1.- IWIN. (EL ESPIRITU QUE VIVE FUERA DEL IGBODUN).
2.- TIWERE. (EL ESPIRITU QUE ESPERA AL NEOFITO EN EL
IGBODUN).
EN ESTE IFA HABLA LA OBINI DE OLOFIN IYENI KUN KUN, QUE ES
OSHA LARE.
PARA SUBIR EN LA VIDA:
---------------------
EBBO: AKUKO, 4 EYELE, JABON, EWE ORISHA KOYA (YERBA
ARARA). CON ESTO DESPUES DEL EBBO SE LAVA LA LERI, PARA
QUE SUBA COMO SUBE ESTA YERBA. SE REZA: IRETE KERDA IFA
KAOBALE ADIFAFUN ERI.
EBBO:
----
AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, 4 MAZOS DE ACELGAS, PELO
DE SU LERI, EKU, EYA, EPO......
EBBO:
----
AKUKO, ERAN MALU (4 PEDAZOS), 4 MAZOS DE ACELGAS.
POR IRE: *AME ASADO Y MAJADO CON AJONJOLI REGADO EN LA
CASA, EKO FIFO CON ORI PARA ROGARLE A OBATALA
PARA QUE LA SUERTE NO SE PIERDA.
EBBO:
----
UN AKUKO GIRO, DOS ADIE GIRAS, UN MAZO DE ACELGAS, TRES
ATITAN ILE, IGBIN, PELO DE SU LERI, SU MEDIDA (SI NO ES
AWO).
EBBO PARA QUE LA OBINI PUEDA PARIR:
----------------------------------
AKUKO, ADIE MEYI, NIDO DE RATON, ATAYERE (PIMIENTAS
DULCES), EKU, EYA, EPO....
LAS DOS ADIE A ORUNMILA Y LOS I*ALES SE COCINAN CON EL
NIDO DE RATON Y LA PIMIENTA DULCE, SE DA A TOMAR PARA QUE
PUEDA DAR A LUZ SIN PROBLEMAS.
%PA
EL SECRETO DE IRETE KUTAN:
-------------------------
ES HACERLO BIEN TEMPRANO EN LA MA*ANA, UN AYA FUN FUN,
KEKE EYELE MEYI FUN FUN, OPOLOPO ORI, OPOLOPO EFUN,
OPOLOPO ERE CARITAS...ISHU OPOLOPO ITANA.
SE HACE LA MEZCLA CON EFUN, OTA IGBIN, EYA ORO, MORURO,
OPOLOPO OTI Y SE PINTA CON ESTO UNA ATENA EN EL SUALO CON
LOS SIGUIENTES SIGNOS IFA:
+ + +
I I I I I I
0 0 I I 0 0
I I I 0 I I
0 I 0 I I 0
ESTA ATENA SE CUBRE CON EWE DUN DUN, EWE TETE, FRESCURA,
EWE OU, AL COLOCAR LAS HIERBAS SE CANTA:
" OBATALA EWE LOLA OBATALA IFUN ".
SE COLOCA SOBRE ELLAS LAS OTASES DE OBATALA Y SE DERRITE
EL ORI Y SE HACE POLVO EL EFUN Y SE CANTA:
SE LE ROCIA OTI Y CANTA: BABA *A*ARI OTI, BABA *A*ARI OTI.
SE LE ROCIA ORI Y CANTA: BABA *A*ARI ORI, BABA *A*ARI ORI.
SE POLVOREA EL EFUN: BABA *A*ARI EFUN, BABA *A*ARI EFUN.
SE LE PRENDE 8 VELAS A SU ALREDEDOR.
SE TIENE PREPARADO UN OMIERO CON DIESCISEIS EWESE DE
OBATALA Y SE SAZONA NORMAL, SE LE AGREGA POLVO DE *AME,
OTA IGBIN, EYA ORO, OPOLOPO OTI, NO LLEVA EL CARBON DE
OZAIN, SE LE DA OBI A LA IKOKO OMIERO PARA VER SI EBOADA.
SE TRAE EL AYAFUN FUN KEKE OKUNI SE BA*A EMPEZANDO POR LAS
PATAS MIENTRA SE BA*A SE CANTA:
" AYA BEBEYE EWE "
" AYA BEBEYE EWE "
" OFA MISI AYQ UNYEN OSHA OBATALA "
" AYA BEBEYE EWE "
SE LE DE DESPUES EL OBI A OBATALA DANDOLE CUENTA, LUEGO SE
PASEA EL AYA ALREDEDOR DE OBATALA Y SE CANTA:
" KANWAO AYE BABA ONI LAYE KANWAO ".
%PA
Y SE COLOCA UN PLATO CON 3 PEDAZOS DE OBI, ORI, EFUN Y
ATARE, SE PINTA UNA ATENA AL FRENTE DE OBATALA CON LOS
SIGUIENTES SIGNOS:
+ + +
I I 0 I I I
0 0 I 0 0 0
I I 0 I I I
0 I I 0 I 0
SE MASCA OBI CON 8 ATARE Y EWE NI IKOKO OZAIN Y SE SOPLA
COMO A UN OUNKO O ABBO, LUEGO SE PROCEDE AL SACRIFICIO DEL
AYA CANTANDO:
" AYA IRE AYA .........IRE ".
NO SE CORTA LA LERI, LUEGO SE DAN 8 EYELE Y SE CANTA LOS
SUYERE NORMALES.
SE COGE OMIERO EN UNA PALANGANA SE HACE UNA PROCESION POR
TODA LA CASA MOJANDO A TODO EL MUNDO Y SE CANTA;
" EWE EWEWE EWE LEGBA EYELE EWEWE EWE LAGBA ".
SI LA PERSONA TIENE INSHE OZAIN DE OBATALA SEGUN EL CAMINO
DE ESTE SE PONE A COMER CON ESTE EN LA ATENA DEL PERRO, EN
LA ATENA DE LAS EYELE SE PONE A COMER A OKE.
DESPUES SE MATAN LAS EYELE ESTAS SE COLOCAN ALREDEDOR DEL
CIRCULO Y SE PREGUNTA SI EBOADA, SI CONTESTA QUE SI, SE
COGEN LAS OTAS DE OBATALA Y SE LAVAN EN EL OMIERO Y SE
VUELVEN A COLOCAR EN LA SOPERA.
EL PERRO SE DESOLLA CON LA CABEZA Y TODO, SE ASA Y CALIEN-
TE SE COLOCA EN LA ATENA DESPUES DE HABER LEVANTADO A
OBATALA, ASI CALIENTE SE LE ECHA ORI Y EFUN.
OBATALA EN SU SOPERA SE COLOCA FRENTE A LA ATENA Y DENTRO
DE LA ATENA SE COLOCA DOS IGBA, UNA CON OPOLOPO OTI Y LA
OTRA CON SARAEKO, ALREDEDOR DE ESTO SE COLOCA 8 PLATOS DE
ADIMUSES QUE SON:
8 EKRU. 8 OLELE. 8 EKRU ARO.
8 EKURU. 8 AKARAS. 8 OGUEDE.
8 BOLAS DE *AME CON ORI. 8 PEDAZOS DE ORI CON EFUN.
SE DA OBI Y SE PREGUNTA EL CAMINO DEL AYA, AL OTRO DIA
BIEN TEMPRANO SE LE DA CAMINO.
HASTA EL OTRO DIA SE MANTIENE LA ATENA ENCENDIDA CON DOS
VELAS TAN PRONTO COMO SE TERMINA LAS 8 PRIMERAS.
%PA
CON EL AYA SE VAN LOS CUERPOS DE LAS EYELE Y LOS ADIMUSES.
CONSAGRACION DE MALAMBO (ESTA ES LA PRENDA DE IRETE KUTAN):
---------------------------------------------------------
SE LAVA UNA TEJA DE OMIERO DE EWE DE IFA AROMATICAS,
DESPUES A LA TEJA SE LE SOPLA OTI, SE LE PINTA IRETE
KUTAN, SE ABRE UN JORO JORO EN EL MONTE Y SE PONE DE
ESPALDAS A EL, ENTONCES SE COGE UN CARNERITO MAMON, SE
REZA EL SIGNO Y SE MATA EL ABO ECHANDO EN EL JORO JORO,
SE LE ARRANCA LA CABEZA AL ABO, EL CUERPO SE ECHA EN EL
JORO JORO Y SE SACRIFICAN 8 EYELES Y SE ECHAN LOS ADDIMU Y
SE TAPA EL JORO JORO. EL LERI ABO SE SALCOCHA Y SE
DEJA EN EL HUESO. SE COGE UN CALDERO DE HIERRO Y SE LAVA
CON OMIERO DE EWE IFA, SE SECA Y CON EFUN CON OTI SE
MARCA LA SIGUIENTE ATENA:
SOBRE EL SIGNO IRETE KUTAN SE PONE 1 OTA DE OGGUN QUE COMA
CON LA PERSONA, SOBRE ESTA EL LERI ABO, ALREDEDOR VAN LAS
TIERRAS QUE SON DE: CEMENTERIO, 4 CAMINOS, PRESIDIO,
MANIGUA, LOMA, RIO Y MAR. DESPUES SE LE ECHA POLVORA,
LIMAYA DE TODOS LOS METALES, DE TODAS LAS AGUAS, AZOGUE,
21 PALOS BRUJOS (SE PREGUNTAN). UN HACHA, TRES FLECHAS DE
OSHOSI, SIETE PAJAROS DE OGGUN: (CERNICALO, TI*OSA,
GAVILAN, LECHUZA, GALLARETA, CARPINTERO, GALLO) SE LE
PONEN 7 CADENAS AL CALDERO, SE TAPA CON UN PA*O ROJO Y
NEGRO, VIVE EN EL PATIO. COME JUTIA, CARNERO, GALLO Y
CHIVO. POR LA PARTE DONDE SE DIBUJO OYEKUN MEYI, SE LE
PONE UN CUCHILLO PARA SE*ALAR QUE ES EL FRENTE DE LA
PRENDA, EN ESA POSICION SE EMPLEA PARA RESOLVER PROBLE-
MAS DE UNO. EL OTRO LADO QUE OTURA NIKO SE USA
PARA TRABAJAR MALO, MATAR, ETC.
OZAIN DE IRETE KUTAN:
AWADO, 2 OBI METIWAO ISHU, PLUMAS DE EYELE, AKUKO Y ETU.
SE LE HACE EBBO Y SE PICA TODO BIEN, SE HACE UNA
RELIQUIA DEL DRIL BLANCO, SE METE TODO DENTRO Y SE LE
ECHA ACHE DE LA ROGACION. ESTA RELIQUIA ES PARA LLEVARLA
EN EL BOLSILLO COMO TODO LO DE ORUMILA Y OMI TUTO.
ESTO FUE SOLO UN EXTRACTO DEL SIGNO CON LA FINALIDAD DE SU ANALISIS PERO EN MI LINKS PERSONAL ESTARA PUBLICADO EL SIGO COMPLETO A FIN DE QUE LO ESTUDIEN Y ANALIZEN CON PROFUNDIDAD
ATENTAMENTE SU ETERO AMIGO;}
oTAN ADE OSUN
July 11 Trata de Creacion Pagina Oficial de SANTEROS DE VENEZUELA
Cita Creacion Pagina Oficial de SANTEROS DE VENEZUELA June 22 Moyuba Casa de Santo " Ibu Yumu "Moyubo Olofin, Olorun, Olordumare
Moyubo ashedá. acodá, oddun lerimi
araonu defucha, latikeke, adewaro, concha la polvosera, okana jio, irete kutan, susana cantero, fermina gomez (oshabí) pacualita acuesta, lamberto zama, evelio iglesias (oshun lari) ogun tueye, benny moret, gilberto carrasco (obba yoko) araonu timbelese temlelaye timbeolordumare.
Ibae bayen tonu todo eggun del cuadro espiritual del iworo que realiza la moyuba
cerrando ibae bayentonu eggun iworo cawo ile, ibae bayentonu tinbelese timbe olofin
kinka mache Ibu Ala
Kinka mache eshu abiona
kinka mache oshun aye aña
kinka mache oshun kayorde
kinka mache baba aina
kinka mache baba ladde
kinka mache fadesie
kinka mache oshun lari
kinka mache baba arudda
kinka mache omi tonire
kinka mache omi adde ara
kinka mache obba adde efun
kinka mache baba nzalam
kinka mache oñi yalorde
kinka mache ibu konla
kinka mache obba iku
kinka mache baba efun
kinka mache ibu ala olofin
kinka mache ibu ido
kinka mache baba ara efun
kinka mache obba unkuelu
kinka mache cawo kole
kinka mache ibu otan otonowa
kinka mache ibu ladde
kinka mache adde iku
kinka mache yoko adde
kinka mache oni omo aza
kinka mache ibu omo haraka
kinka mache oshalogun
kinka mache omi toke
kinka mache iyaba yalorus
kinka mache ogunda la masa
kinka mache leri mi
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